fuggir le dubbie guerre a te conviene:                                   ti conviene stare lontano dalle guerre dall'esito incerto,

ch’ove tu vinca, sol di stato avanzi,                                         a conseguenza delle quali, anche nel caso in cui tu vinca,

né tua gloria maggior quinci diviene;                                     aumenterai solo l'estensione dei territori conquistati, non

ma l’imperio acquistato e preso inanzi                                   la tua gloria; e, invece, se dovesse accadere il contrario,

e l’onor perdi, se ‘l contrario avviene.                                     perderesti sia il potere sia soprattutto la fama. La fortuna fa

Ben gioco è di fortuna audace e stolto                                   con gli uomini un gioco audace e pericoloso. Infatti propone

né il lume oscura in te de la ragione,                                      le tue capacità razionali, ti renderai conto del fatto che,

scorgerai, ch’ove tu la guerra prenda,                                    nel caso tu intraprenda la guerra, ne avrai motivo di timore

hai di temer, non di sperar cagione,                                       e non di speranza poichè, qui sulla terra, la fortuna cambia

ché fortuna qua giù varia a vicenda                                         proponendoci situazioni ora positive ora negative cosichè

mandandoci venture or triste or buone;                                  se si vola troppo in alto e si è saliti in maniera troppo rapida

ed a i voli troppo alti e repentini                                               il rischio di cadere è molto alto

ad ubbidir imparino i più bassi.                                               in grado

Mal, Tancredi, consigli e male stimi,                                     O Tancredi, ti sbagli se pretendi chi io lasci i nobili

se vuoi che i grandi in sua licenza io lassi.                             da'animo nelle mani dei più meschini.

Qual fòra imperio il mio, s’a vili ed imi,                                   Che comandante sarei, se sapessi imporre la mia autorità

sol duce de la plebe, io comandassi?                                       solo ai soldati dei ranghi inferiori?

Scettro impotente, e vergognoso impero:                                Se lo avessi a queste condizioni, il mio sarebbe un potere

se con tal legge è dato, io più nol chero.                                  vuoto e che non mi nobilita.

 Ma libero fu dato e venerando;                                                  La mia autorità deve essere libera e rispettata

né vuo’ ch’alcun d’autorità lo scemi.                                          e non voglio che nessuno la indebolisca.

E so ben io come si deggia e quando                                         So bene, da solo, quando e come dare punizioni e gratificazioni

ora diverse impor le pene e i premi,                                           comportandomi a seconda delle necessità,

ora, tenor d’egualità serbando,                                                    in maniera tale da trattare tutti allo stesso modo

non separar dagl’infimi i supremi.

v’ammantan di fiorite e verdi spoglie,                                       vi veste di abiti fioriti e verdi, che sono, in realtà

di gloria e di virtù fallace raggio                                                un'immagine passeggera della gloria e della virtù;

la tenerella mente ah non v’invoglie!                                        non lasciate che la vostra mente sprovveduta s'inganni!

Solo chi segue ciò che piace è saggio,                                     Solo chi basa la sua vita sulla ricerca del piacere è saggio

e in sua stagion de gli anni il frutto coglie.                              e, al momento giusto, raccoglie il frutto della sua

Questo grida natura. Or dunque voi                                        esistenza. Questo è ciò che grida la natura. Dunque voi

indurarete l’alma a i detti suoi?                                                 volete rendere la vostra anima insensibile alle sue parole?

che breve è sì, di vostra età novella?                                         che è così breve? il pregio e il valore, onorati dagli uomini

Nome, e senza soggetto idoli sono                                           pressochè come dei , non sono altro che immagini false,

ciò che pregio e valore il mondo appella.                                 alle quali non corrisponde alcuna realtà.

La fama che invaghisce a un dolce suono                                La notorietà, che fa innamorare di sè le persone superbe

voi superbi mortali, e par sì bella,                                              è soltanto un eco, un sogno, anzi l'ombra di un sogno,

è un’eco, un sogno, anzi del sogno un’ombra,                         che svanisce e si dilegua al primo soffio di

ch’ad ogni vento si dilegua e sgombra.                                     vento.

 Goda il corpo sicuro, e in lieti oggetti                                        Il corpo stia al sicuro, senza preoccupazioni

l’alma tranquilla appaghi i sensi frali;                                         e tra le comodità, l'anima appaghi i sensi con l'amore;

oblii le noie andate, e non affretti                                                 dimentichi le contrarietà del passato e non anticipi i

le sue miserie in aspettando i mali.                                              propri dolori, pensando alle sventure che verranno.

Nulla curi se ‘l ciel tuoni o saetti,                                                 Non si preoccupi dei tuoni e delle saette

minacci egli a sua voglia e infiammi strali.                                  infiammate dal cielo.

Questo è saver, questa è felice vita:                                              Questa è la vera conoscenza, questa la vita veramente felice:

luci il tempio celeste in sé raguna!                                              il sole di giorno e, di notte,

Ha il suo gran carro il dì, l’aurate stelle                                    le stelle d'oro e la luna d'argento;

spiega la notte e l’argentata luna;                                             ma nessuno contempla solo queste o solo quella,

ma non è chi vagheggi questa o quelle.                                   noi uomini preferiamo ammirare

e miriam noi torbida luce bruna                                                il volto di una donna.

ch’un girar d’occhi, un balenar di riso,                                     che, nei suoi occhi e nel suo sorriso,

ascese, e quivi, inchino e riverente,                                            monte Oliveto e qui, inchinandosi rispettoso, alzò gli

alzò il pensier sovra ogni ciel sublime                                        occhi fino all'Empireo e, guardando ad Oriente disse:

e le luci fissò nell’Oriente:                                                            "O Dio, Padre e Signore degli uomini, guarda clemente

“La prima vita e le mie colpe prime                                            alla mia vita prima della conversione e

mira con occhio di pietà clemente,                                             alle sue colpe e fa piovere su di me la

Padre e Signor, e in me tua grazia piovi,                                    tua grazia, così da rinnovare e purificare l'uomo

sì che ‘l mio vecchio Adam purghi e rinovi”.                              peccatore che ero".

Lentamente, ormai privi del fardello terreno, si avviano verso il loro eterno destino. Cavalieri, fanti, mendicanti, uomini di potere, servi e condottieri, tutti accomunati nell’ora della morte in un’attesa angosciante. La loro via sarà  segnata dal dolore o dalla redenzione. Chi ascenderà in Paradiso, chi attenderà con pazienza e speranza nel secondo regno, chi invece troverà la sua definitiva dimora nel grande cono infernale: nel regno di Lucifero

su la marina dove ‘l Po discende                                                sul litorale dove il Po discende

per aver pace co’ seguaci sui.                                                     e si unisce ai suoi affluenti.

Amor, ch’al cor gentil ratto s’apprende,                                    L'Amore che rapidamente si impossessa

prese costui de la bella persona                                                  di un cuore nobile, fece innamorare

che mi fu tolta; e ‘l modo ancor m’offende.                                Paolo di me, che fui uccisa e il modo ancora mi fa soffrire.

Amor, ch’a nullo amato amar perdona,                                      L'amore, che a nessun amato perdona di non ricambiare l'amore

mi prese del costui piacer sì forte,                                               si impadronì di me a causa della bellezza di Paolo,

che, come vedi, ancor non m’abbandona.                                  quell'amore, che, come vedi, non si è ancora spento.

“Più non si desta                                                                        "Ciacco non si sveglierà più,                              

di qua dal suon de l’angelica tromba,                                      fino al Giudizio Universale

quando verrà la nimica potesta:                                                quando verrà il Giudice nemico dei peccatori:

ciascun rivederà la trista tomba                                                ciascun dannato rivedrà la sua misera tomba,

ripiglierà sua carne e sua figura                                                riavrà il suo corpo e le sue sembianze,

udirà quel’ ch’in etterno rimbomba.”                                       ascolterà la sentenza eterna di dannazione".

che sì ci sproni nella vita corta                                                  che, nella vita terrena, tanto ci spronate, e poi, nell'eternità

e ne l’etterna poi si mal c’immolle!                                           ci costringete a stare sprofondati nel sangue!

(Inferno, Canto XII, versi da 49 a 51)

e parea posta lor diversa legge.                                                ma, che si trovavano in condizioni diverse.

Supin giacea in terra molta gente                                            Alcuni erano per terra supini, altri erano

alcuna si sedea tutta raccolta,                                                   rannicchiati, e, altri ancora, camminavano senza mai

e altra andava continüamente.                                                  fermarsi.

Quella che giva ‘ntorno era più molta,                                     La maggior parte di loro camminava,

e quella men che giacëa al tormento,                                      un numero minore era invece sdraiata a subire la pioggia di fuoco

ma più al duolo avea la lingua sciolta.                                      e, questi ultimi bestemmiavano ancora come da vivi.

Sovra tutto ‘l sabbion, d’un cader lento,                                   La pioggia di fuoco cadeva lenta sulla sabbia, come la neve

piovean di foco dilatate falde,                                                    in montagna quando non c'è vento.

come di neve in alpe sanza vento.                                            Come capitò ad Alessandro Magno in India,

Quali Alessandro in quelle parti calde                                     che vide cadere pioggia di fuoco sopra le sue truppe e

per ch’ei provide a scalpitar lo suolo                                         Cosi scendeva sopra di noi,

con le sue schiere, acciò che lo vapore                                     la pioggia eterna;  per questo motivo la sabbia

mei si stingueva mentre ch’era solo:                                         prendeva fuoco come l'esca dell'acciarino

tale scendeva l’etternale ardore;                                                 e raddoppiava le nostre sofferenze.

onde la rena s’accendea, com’esca                                            Le mani dei dannati

sotto focile, a doppiar lo dolore.                                                   si muovevano continuamente, di qua e di la,

Sanza riposo mai era la tresca                                                     per liberarsi dalle faville.

de le misere mani, or quindi or quinci                                        Vidi una gran quantità di anime nude.

escotendo da sé l’arsura fresca.

D’anime nude vidi molte gregge.

salimmo su, el primo e io secondo,                                           di riposare, salimmo verso l'alto, prima Virgilio e poi

tanto ch’i’ vidi de le cose belle                                                   io, abbastanza da vedere, attraverso un foro, alcune

che porta ‘l ciel, per un pertugio tondo.                                    creature celesti.

E quindi uscimmo a riveder le stelle.                                        E, passando di qui, uscimmo a rivedere le stelle.

che l’universo a Dio fa somigliante.                                           rispecchi quello di Dio.

Qui veggion l’alte creature l’orma                                             Ed è proprio in questo ordine, che le creature superiori  

de l’etterno valore, il qual è fine                                                  intravvedono l'immagine del Creatore, il  Quale, a sua volta,

al quale è fatta la toccata norma.                                                è il Fine per cui è stato creato l'universo intero.

Ne l’ordine ch’io dico sono accline                                            Tutte le cose create, tendono a questo Fine,

tutte nature, per diverse sorti,                                                     ognuna a partire dalla propria condizione,

più al principio loro e men vicine;                                               più o meno vicina che essa sia, a Dio; per cui si

onde si muovono a diversi porti.                                                  muovono, nella creazione stessa, verso mete diverse,

Questi ne porta il foco inver’ la luna                                           seguendo ciascuna l'istinto che le guida. Tale istinto, fa

questi ne’ cor mortali è permotore;                                            si che il fuoco tenda verso il cielo della luna,

questi la terra in sé stringe e aduna;                                          lo stimolo vitale alimenti gli esseri mortali,

ma quelle c’hanno intelletto e amore.                                        di ragione e volontà.

La provedenza, che cotanto assetta,                                           La provvidenza divina, che presiede e preordina tutto ciò,

del suo lume fa ‘l ciel sempre quïeto                                           appaga sempre con la sua luce l'Empireo,

nel qual si volge quel c’ha maggior fretta;                                  dentro al quale gira il cielo più veloce;

e ora lì, come a sito decreto,                                                         e ora è lì che ci stiamo dirigendo, come stabilito

cen porta la virtù di quella corda                                                  dalla provvidenza stessa.

più conformato, e quel ch’e’ più apprezza                                connaturato alla sua bontà e più apprezzato, è il

fu della volontà la libertate;                                                          libero arbitrio;

di che le creature intelligenti,                                                      dono fatto a tutte le creature intelligenti,

e tutte e sole, fuoro e son dotate.                                                 ma a queste sole".

dietro a lo sposo, sì la sposa piace.                                            decidono di seguire la regola francescana.

Indi sen va quel padre e quel maestro                                      Poi il santo, padre e maestro,

con la sua donna e con quella famiglia                                      si avvia in compagnia della Povertà e di un piccolo

che già legava l'umile capestro.                                                 gruppo di monaci che si cingevano il saio con una semplice

Né li gravò viltà di cuor le ciglia                                                 corda. Ed egli non si vergognava nè per il fatto di essere

per esser fi' di Pietro Bernardone,                                              figlio di Pietro Bernardone, nè poichè la sua scelta di vita

né per parer dispetto a maraviglia;                                             scandalizza ma, decide di presentare la sua regola così

ma regalmente sua dura intenzione                                           intransigente, a Papa Innocenzo III, il quale,

ad Innocenzio aperse, e da lui ebbe                                           per primo la approva.

primo sigillo a sua religïone.                                                       Quando si fu moltiplicato il

meglio in gloria del ciel si canterebbe,                                       celebrare la gloria di Dio, la regola di questo pastore

di seconda corona redimita                                                          fu approvata definitivamente da papa

fu per Onorio da l'Etterno Spiro                                                  Onorio III.

la santa voglia d'esto archimandrita.                                          E, dopo essersi recato, per il desiderio di martirio,

E poi che, per la sete del martiro,                                               dal Sultano, per predicare anche a lui il vangelo di Cristo,

ne la presenza del Soldan superba                                             poichè aveva trovato un popolo non ancora

predicò Cristo e li altri che 'l seguiro,                                         pronto a convertirsi, ritornò in Italia.

e per trovare a conversione acerba                                              Ritiratosi sul monte della Verna,

troppo la gente e per non stare indarno,                                      che si trova tra il Tevere e l'Arno,

redissi al frutto de l'italica erba,                                                    ricevette le stigmate,

nel crudo sasso intra Tevero e Arno                                             ultimo sigillo dell'amore di Cristo

da Cristo prese l'ultimo sigillo,                                                      e le portò per due anni.

che le sue membra due anni portarno.                                         Quando a Dio, che lo aveva destinato

Quando a colui ch'a tanto ben sortillo                                           ad una vita così santa, sembrò giusto

a' frati suoi, sì com'a giuste rede,                                                   ai suoi confratelli ed eredi il comandamento

raccomandò la donna sua più cara,                                               di servire, amare ed essere fedeli alla povertà;

e comandò che l'amassero a fede;                                                 volle inoltre che la sua purissima anima.

 e dal suo grembo l'anima preclara                                                ritornando alla patria celeste, non avesse

di paradiso, tanto il nostro amore                                              durerà anche l'abito di luce che la carità

si raggerà dintorno cotal vesta.                                                  fa splendere intorno a noi.

La sua chiarezza séguita l'ardore;                                             La sua intensità è proporzionata al nostro

l'ardor la visïone, e quella è tanta,                                              amore Dio, e questo, alla visione che abbiamo

quant'ha di grazia sovra suo valore.                                          di Lui, essa, infine, è tanto grande quanta grazia

Come la carne glorïosa e santa                                                  riceve da Dio pur non meritandola. Quando il

fia rivestita, la nostra persona                                                     corpo, reso santo e glorioso, sarà risuscitato.

più grata fia per esser tutta quanta;                                           noi saremo più belli, perchè ormai completi in Dio:

per che s'accrescerà ciò che ne dona                                       poichè sarà ancora più grande la grazia che riceveremo

di gratüito lume il sommo bene,                                                da Dio, sommo bene, la quale

lume ch'a lui veder ne condiziona;                                            determina la nostra visione di Lui; per cui devono

onde la visïon crescer convene,                                                  crescere sia la visione Divina, sai la carità che ne

crescer l'ardor che di quella s'accende,                                    deriva che la sua luce riflessa.

e per vivo candor quella soverchia,                                             così da essere visibile allo stesso modo, il corpo

sì che la sua parvenza si difende;                                                risorto, che ora è sotto terra, sarà più visibile di

così questo folgór che già ne cerchia                                          questa luce che ora ci circonda e, però,

fia vinto in apparenza da la carne                                                questa luce non ci provocherà fastidio,

che tutto dì la terra ricoperchia;                                                   perchè i nostri sensi saranno in grado

né potrà tanta luce affaticarne:                                                     di sopportare tutto ciò che provoca

ché li organi del corpo saran forti                                                 beatitudine".

a tutto ciò che potrà dilettarne”.

 (Paradiso, Canto XIV, versi 37-59)

del benedetto Agnello, il qual vi ciba                                        banchetto dell'Agnello santo, che vi nutre in maniera

sì, che la vostra voglia è sempre piena,                                     tale da saziarvi sempre,se, per grazia di Dio,

se per grazia di Dio questi preliba                                             quest'uomo gusta in anticipo alcune briciole della

di quel che cade de la vostra mensa,                                         vostra tavola, prima che la morte ponga fine alla

prima che morte tempo li prescriba,                                         sua vita terrena,

ponete mente a l'affezione immensa                                         considerate il suo infinito desiderio

e roratelo alquanto.”                                                                    e dissetatelo in abbondanza."

sì sotto te, che nessuno ha podere                                           nessuno riesce a sollevare il capo oltre le passioni

di trarre li occhi fuor de le tue onde!                                        cattive che tu generi!

Ben fiorisce ne li uomini il volere;                                             Di certo gli uomini desiderano il bene ma, la continua

ma la pioggia continüa converte                                               tempesta della corruzione, trasforma le susine

in bozzacchioni le sosine vere.                                                  buone in frutti vuoti e guasti.

pria fugge che le guance sian coperte.                                      le guance si coprano di barba.

Tale, balbuzïendo ancor, digiuna,                                             C'è  chi rispetta l'obbligo del digiuno finchè è

che poi divora, con la lingua sciolta,                                          balbuziente  ma è lo stesso che, imparato a parlare,

qualunque cibo per qualunque luna;                                        s'ingozza sempre e di tutto; e c'è chi ancora balbettante

e tal, balbuzïendo, ama e ascolta                                              ama sua madre e la obbedisce e poi, quando

la madre sua, che, con loquela intera,                                      comincia a parlare vorrebbe vederla

disïa poi di vederla sepolta.                                                         sepolta.

Così si fa la pelle bianca nera                                                     Così cambia la natura umana davanti a Dio, come cambia

nel primo aspetto de la bella figlia                                              la pelle di una persona che sia stata esposta alla luce del sole,

e che soffristi per la mia salute                                                   e che non disdegnasti di lasciare le tue orme

in inferno lasciar le tue vestige,                                                  nell'Inferno per la mia salvezza, riconosco che dal

di tante cose quant'i' ho vedute,                                                tuo potere e dalla tua bontà ho ricevuto la grazia

dal tuo podere e da la tua bontate                                             e la capacità di vedere tante cose quante ne ho

riconosco la grazia e la virtute.                                                   vedute.

Tu m'hai di servo tratto a libertate                                             Tu  mi hai condotto dalla schiavitù alla libertà

per tutte quelle vie, per tutt'i modi                                              servendoti di tutte quelle vie, di tutti quei mezzi

che di ciò fare avei la potestate.                                                   che avevi la possibilità di usare.

La tua magnificenza in me custodi,                                            Conserva in me il tuo mirabile dono, affinchè la

sì che l'anima mia, che fatt'hai sana,                                          mia anima, che hai risanato dal peccato, si separi dal

piacente a te dal corpo si disnodi».                                             corpo, così come tu desideri che sia, e cioè in grazia di Dio".

(Paradiso, Canto XXXI, versi 79-90) 

ma già volgeva il mio disio e ‘l velle,

si come rota ch’igualmente mossa,